千古第一才女--李清照

                 ---901周靖怡

    在长达二千多年的封建社会中，“三从四德”、“三纲五常”等封建礼教信条紧紧地束缚着女性的一生。中国女性不仅被排斥在政治、经济等重大社会活动之外，甚至也被无情地排斥于文学活动的大门之外。然而，李清照却以她辉煌的文学成就，使无数黯然失色。

自古以来儒家礼教对于女子的立身处世限制很是严格，要求女子终身只能藏身于闺阁之中，不得与外界社会有所接触。李清照却敢藐视这种荒谬的说教，公开向社会上的男性挑战，不仅与他们诗相唱和，同他们辩论是非，并敢于公开指责他们，嘲笑他们，做到了人们固有印象中一个封建弱女子所无法做到的事。针对南宋朝廷畏敌如虎，不思北伐抗金收复失地，置被掳的徽钦二帝于不顾，一味苟且偷安的社会境况，激于满腔热忱，她对南宋君臣进行了无情的鞭挞与讽刺。“南渡衣冠思王导，北来消息少刘琨。”

宋代是孔孟儒学向朱程理学转化的时期，理学使儒家礼教进一步系统化、理论化，在压制女性方面也更为严苛。然而，正值理学形成、对女性的压迫更为残酷的时期，李清照敢于冲破传统，以自己的艺术成就和反抗精神向整个传统道德观念勇敢地发出挑战，这与当时一般封建妇女是迥然不同的。

最能突出表现她冲破封建精神的莫过于她利用词这种文学形式，从一个女性角度，坦率地表达出了对爱情的真实感受。在数千年的中国文学史上以女性为主角的表现爱情主题的文学作品，几乎无一例外地是由男性捉刀代笔。而李清照大胆打破封建礼教为女性设置的禁区，恣意地在词中描绘和歌颂作为一个女性，对于自由，对于爱情的种种感情变化。这几乎是中国女性第一次在爱情这个敏感的主题尽情地渲泄女性自己的感受。

在她的笔下，少女时期是有对于爱情和自由的渴望与向往；婚后对经常离别在外的丈夫那份深切思念与炽热的爱；而在丈夫死后那种颠沛流离，孤身独处时万分的寂寞与悲凉跃然纸上；这些都被用诗的语言呈现在世人的面前。而这几点都集中反映了李清照与当时的封建妇女所不同的独特人格，尤其是对封建礼教强加于女性身上的枷锁的反抗，体现了她的坚忍与不屈。

    放眼现在又有多少人能像她一般呢。新时代的少年啊，一代豪杰李清照她的那种坚韧，那份不屈，点亮了多少人心中的梦。她那高尚的品格深深触动着我，九年级的我们很苦，但每每想到李清照，那种迎难而上的冲劲就已刻进我的脑海中，我告诉自己身逢乱世的她都不愿意向苦难低头，凭什么要让一块石头阻挡了自己奋进的步伐。现在的我们应在青春中挥洒汗水，或许汗水中也惨杂着些许泪水，而这就是真正的青春无悔。不妨拼一把，拼出自己最难忘却的回忆。用那份将来回忆起来都觉得惊叹的奋斗为自己的人生增添一份光彩，就像流星划过天际那般，无比壮观。

 “千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”易安居士似乎从未离去，她与山河同在，与日月同辉。只要山河尚存，明月尚在，她仍能将人间照亮！