宋江，李逵，武松，林冲……他们是绿林好汉，是一百零八将，是在那个社会黑暗官府腐败的时期而诞生的属于正义的产物。
    一个个鲜活充满无限生机的人物从作者笔下跃然而出，武松井阳冈打虎的醉意淋漓，凶猛却奇妙，林冲无奈逼上梁山，仿佛让我们看到了他的无可奈何，艰辛疲累。一切仿佛就在眼前。
    水浒传里的描述，很血腥，但也很真实。割头切腹，在当时，或许真的泛滥。那样一个战乱纷纷的年代，一百零八好汉，就这样义无反顾地站了出来，出乎意料却又理所当然。
    他们怀揣正义，最后的结局却如此凄惨——死的死散的散。“义”是这一百零八将的人生写照。正义终会战胜邪恶，这一理却没体现在他们的身上。我们哀叹，但是——他们真的没有留下什么吗？正义是个很偏颇的词语。究竟你眼前的正义是正义，还是背后的“正义”？一百零八将，是百姓的象征，所以在百姓眼里，他们即为正义。但官府眼中，铲除一切对他们有威胁的人又岂不是正义。现在，我们眼里，《水浒传》这一书，其中这一百零八将，留下的是宝贵的精神财富，是他们“百姓即为正义”的人生观，是他们敢恨敢做，宁为玉碎不为瓦全的决然态度。所以，我们认为他们是正义的。
    一百零八将，各有长处，也有着那些一眼就能分辨的缺点。但这并没有让他们的英雄形象损失一分一毫，而让人物更加饱满，显得更加真实亲切。作者浑厚的文风，使得小说流畅又不失精彩。
    “义”自在心中。无论是什么原因驱使，他们都铸成了心中的义。反抗官府，为民除害，他们用行动证明了自己的价值。人固有一死，或重于泰山。即使把当时的他们放在现代，也是一种永不过时的伟大精神。
    默念这本书的名字——《水浒传》。那一幕幕惊心动魄的画面还似在眼前，血色样的英雄精神已刻入心底。现在是我们的时代，是整个中国美好前进的时代，这种好汉精神似乎没有必要了，但一项项科研工作正待我们开发，一个个奇迹正等我们创造，何不需要这种孤注一掷奋勇向前的精神支撑？我们也同样会为了心中的义，开创属于我们的时代。